আশুরা-কেন্দ্রিক মানসিকতা ‘আয়রন ডোম’-কে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছে এবং মার্কিন যুদ্ধজাহাজগুলোকে পিছু হাটতে বাধ্য করেছে।

আহলে বাইত (আ.) বার্তা সংস্থা (আবনা): আয়াতুল্লাহ রামেযানী ইরাকে অবস্থিত আহলুল-বাইত (আ.) বিশ্ববিদ্যালয়ের ‘মাওকিব’-এর চিকিৎসক ও চিকিৎসা কর্মীদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়েছেন—যে আয়োজনে ইরান ও ইরাকের বিশিষ্ট চিকিৎসকদের পাশাপাশি ফিলিস্তিন ও পাকিস্তানের আলেম ও চিন্তাবিদরাও উপস্থিত ছিলেন।

আরবাঈন ও ইমাম হুসাইন (আ.); মানবতার যৌথ আদর্শ এবং প্রকৃত ইসলামের পুনরুজ্জীবন

বক্তব্যের শুরুতে আয়াতুল্লাহ রামেযানী উল্লেখ করেন যে, আরবাইন তীর্থযাত্রা এবং ইমাম হোসাইন (আ.)-এর ব্যক্তিত্ব—এসব বিষয় সকল মুসলমানের, এমনকি সমগ্র মানবজাতির জন্যই অভিন্ন ও যৌথ সম্পদ।

সেই যুগে ইসলামের এক "বিকৃত রূপ" যে প্রাধান্য পেয়েছিল—সে বিষয়ের ওপর জোর দিয়ে তিনি বলেন: তারা এমন এক ইসলাম রেখে গিয়েছিল যা ছিল জিহাদ, আধ্যাত্মিক প্রশান্তি ও ক্রমবিকাশ থেকে বিচ্যুত এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করার আবশ্যিকতা থেকে মুক্ত; ফলে ইয়াজিদের উত্থানের সাথে সাথেই কার্যত এর ধ্বংস অনিবার্য হয়ে পড়েছিল।

তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, বর্তমানে ইসলামের প্রতি দুটি দৃষ্টিভঙ্গি বিদ্যমান: একটির মতে ধর্ম হলো "জনগণের জন্য আফিম" (বা নেশা), আর পশ্চিমা দৃষ্টিভঙ্গি ইসলামকে কেবল প্রার্থনা ও ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার গণ্ডিতেই সীমাবদ্ধ রাখে; অথচ ইসলামি বিপ্লব ধর্মকে দৈনন্দিন জীবন ও রাষ্ট্র পরিচালনার কেন্দ্রবিন্দুতে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করেছে, যার ফলে তা অপরাধীদের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে রুখে দাঁড়াতে সক্ষম হয়েছে।

ফিলিস্তিন; ইসলামি সভ্যতার প্রধান ইস্যু এবং বিশ্ব-অহংকারের অন্তঃসারশূন্য জৌলুসের পতন

আজ ফিলিস্তিন ইস্যু ও গাজার প্রতিরোধ সংগ্রামের মধ্য দিয়ে ইসলামের শক্তি যে প্রতিফলিত হচ্ছে—তা উল্লেখ করে আহলে বাইত বিশ্ব সংস্থার মহাসচিব বলেছেন: "ফিলিস্তিন ইস্যু এখন আর কেবল নিরাপত্তা বা রাজনীতির বিষয় নয়; বরং এটি মানবমর্যাদা-সংশ্লিষ্ট একটি সভ্যতাগত ও নৈতিক বিষয়।"

শত্রুদের কথিত অপরাজেয়তার বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে তিনি উল্লেখ করেন যে, ‘আশুরা-কেন্দ্রিক মানসিকতা’ জায়নবাদীদের ‘আয়রন ডোম’ ব্যবস্থাকে আঘাত করেছে এবং পারস্য উপসাগরে সংঘাতের মুখে মার্কিন যুদ্ধজাহাজগুলোকে—যাদের কেবল উপস্থিতিই একসময় আতঙ্ক সৃষ্টি করত—পিছু হটতে বাধ্য করেছে।

তিনি এই ঘটনাগুলোকে এমন সব বাহিনীর জন্য চূড়ান্ত পরাজয় হিসেবে অভিহিত করেন যারা নিজেদের অপরাজেয় বলে মনে করত; একইসাথে তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, এসব কিছুই বিপ্লবের দুই ইমাম কর্তৃক উম্মাহর জন্য নির্দেশিত পথের আশীর্বাদের ফসল।

সুপ্ত বিবেকের জাগরণ এবং একটি ঐক্যবদ্ধ ইসলামি উম্মাহ গঠনের পথে অগ্রসর হওয়া

তাঁর বক্তব্যের অন্য একটি অংশে তিনি ইতিহাসের বিভিন্ন পর্যায়ে ঝরা পবিত্র রক্তের ভূমিকার কথা উল্লেখ করে বলেন: "যেমনটি ইমাম হোসাইন (আ.)-এর রক্ত ​​ইসলামকে বাঁচিয়ে রেখেছিল, ঠিক তেমনই আজ কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে লড়াইরত ইরানি ও ইরাকি তরুণদের শাহাদাত বিশ্বজুড়ে সুপ্ত বিবেককে জাগ্রত করেছে।"

আয়াতুল্লাহ রামেযানী উল্লেখ করেছেন যে, "শহীদ ইমাম"-এর শিক্ষা অনুযায়ী বিশ্ব আধিপত্য বিস্তারকারী ও আধিপত্যের শিকার—এই দুই ভাগে বিভক্ত; অথচ ধর্মীয় ব্যবস্থা এর কোনোটিকেই মেনে নেয় না এবং "অপমানের কাছে নতি স্বীকার করা থেকে আমরা মুক্ত"—এই স্লোগানটি আজ প্রকৃত অর্থেই বাস্তবায়িত হয়েছে।

পরিশেষে, একটি "ঐক্যবদ্ধ ইসলামি উম্মাহ" গঠনের প্রয়োজনীয়তার ওপর গুরুত্বারোপ করার পাশাপাশি তিনি ইসলামি বিশ্বের প্রধান সমস্যা হিসেবে কিছু মুসলিম দেশের 'অহংকারী শক্তি' বা আধিপত্যবাদী ব্যবস্থার কাছে নতিস্বীকারের বিষয়টিকে চিহ্নিত করেন।

ইউরোপ ও আমেরিকার তরুণদের উদ্দেশে সর্বোচ্চ নেতার লেখা চিঠিগুলোর কথা উল্লেখ করে তিনি বলেন যে, এই উদ্যোগ পশ্চিমা তরুণদের মধ্যে এক নবজাগরণের সূচনা করেছে এবং আধিপত্যবাদী ব্যবস্থার বিরুদ্ধে তাদের প্রতিরোধ গড়ে তুলতে সহায়তা করেছে।

তিনি দৃঢ় আস্থা প্রকাশ করেন যে, এই বৈশ্বিক জাগরণ ও মুসলিম সংহতি বজায় রাখার মধ্য দিয়ে জায়নবাদী ও অহংকারী শক্তির ব্যবস্থার পতন ঘটবে এবং অদূর ভবিষ্যতে আমরা ঔপনিবেশিক ব্যবস্থার চূড়ান্ত পতন প্রত্যক্ষ করব।